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澳门金沙娱乐:中国土生土长的宗教——中国道教

     
  老子,是我国古代著名的哲学家,思想家和道家学派的创始人。据同马迁的《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,因而人称老聃,楚国昔县(今河南鹿邑县)历乡曲仁里人,一说为今安徽涡阳人。曾做过周王室管理藏书的史官,后来隐居不仕,不期所终。
  在我国民间,老子被称为太上老君、道德真君,关于他有很多神话传说。
  老子一生中最大的成就是开创了道家学派,并为后人留下了一部五千余言的《老子》。《老子》分《道经》、《德经》,合称《道德经》。此书中,老子详细阐述五他的“无为”思想,任为“为无为,则无不治”,对后世产生了深远的影响,汉代黄老之术就是对 "无为而治"的直接继承。
  老子为人,注重修身养性,据说活了一百六十多岁,也有人说是二百多岁,这都是因修道而获得长寿。后世的道教将其奉为"祖师爷"虽然道教生张与老子的道家思想相比已经发生了很大的变化,但是道教主张清静无为、修身养性是与老子的隐居思想一脉相承的。
  因而可以说,老子对于中国宗教的发展是一位具有相当影响力的人物。
  道教是中国土生土长的宗教,开始于公元2世纪,至今有1800多年的历史。道教承袭了中国古代的自然崇拜和祖先崇拜,因而是一种多种教。在历史上的教派很多,后来逐渐演变为全真道和正一道两大教派,主要在汉族中还有一定影响. 由于道教没有严格的入教仪式和规定,信教人数难以统计。
  罗天大醮——道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。
  “罗天”是指三界之上的大罗天。所谓罗天,是指天外之天,最高最广之天。“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间,露天设供祭诸神的。大唐《六典》中列有七种斋仪:黄(“竹”字头+录)、金箓、明真、三元、八节、涂炭、自然等斋。其时“斋”已成为一种宗教活动的仪式。唐以后,“斋”与“醮”开始并成。宋代王钦若著(罗天大醮仪),道教遂具有了普天大醮、周天大醮、罗天大醮等盛大的祭祀仪。明代邓仲修等编定《大明玄教立成斋醮仪》时,将斋、醮合并,成为道教宗教科仪的统称。
  据道经规定,普天大醮应供奉3600醮位(即神位),周天大醮供奉2400醮位,罗天大醮供奉1200醮位。三种大醮做法、规模虽有区别,但其目的都是,一护国佑民、二延寿度亡,三消灾禳祸,四祈福谢恩。另外还有金箓大醮,玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。
  唐以后,历朝不少商王都是每逢国有大事或大灾,均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。清代以后这种大型道教斋醮活动就很少见了。
  罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。在诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。
  1993年9月17日在北京白云观举办的“罗天大醮”,是该观自清代以来最大的一次盛典。参加大醮的有9个内地经团,还有香港、台湾地区和美加澳海外经团。
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