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澳门金沙娱乐:汉语,作为使用汉语的你,应该知道的汉语的历史和现状

     
     汉语,又称中国语(日本、韩国等),其他名称有汉文、中文、华文、唐文(书写)、唐话、中国话(语言)等,汉语是联合国官方语言之一,属汉藏语系的分析语,具有声调。汉语的文字系统——汉字是一种意音语言,表意的同时也具一定的表音功能。汉语包含书面语以及口语两部分,古代书面汉语称为文言文,现代书面汉语一般指使用现代标准汉语语法、词汇的中文通行文体(又称白话文)。目前全球有六分之一人口使用汉语作为母语。汉语口语主要分为官话、粤语、吴语、湘语、赣语、客家语、闽语等七种;它们的语言学归属在西方语言学界存在争议,或被认为是独立的语言,或被认为是汉语方言。
中华汉语言分布图
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标准中国地图
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标准汉语
     狭义上,“汉语”这个词,仅指现代标准汉语——以北京话为标准语音、以官话为基础的现代白话文著作作为语法规范。在非表音情况下,仅指现代白话文的书面语。大中华地区的中小学中教授汉语的文字、语法、文学等的科目(例如“语文课、中文课、国文课”等,都是“中国语文科”的意思。中华人民共和国的语文课,以普通话授课;在香港和澳门因通行粤语,所以学校会以粤语授课。中华人民共和国的普通话、新马地区的华语大体上是相同的,只在个别字词的读音上有些微区别。此外,中国台湾省、香港和澳门特区是以正体中文为主要文字的地区。
     中国的语言学家多认为汉语是一种单一的语言,但国外部分语言学家和中国国内的一些语言学家以及一些地方主义者认为汉语作为一个语族是官话、粤语、吴语、闽语、客家话等语言的统称,即汉语是由一簇亲属语言组成的语族,但综合起来看仍是一门语言。
     汉语是联合国的六种正式语言和工作语言之一,亦为当今世界上作为母语使用人数最多的语言。在中华人民共和国、中华民国、新加坡,汉语被定为官方语言。
汉语方言
     在2007年的国际认证ISO 639-3国际语种代号的编制中,国际标准化组织把汉语拆分为13种不能互相通话的“语言”:cdo –闽东语,cjy –晋语,cmn –官话,cpx –莆仙语,czh –徽语,czo –闽中语,gan –赣语,hak –客家语,hsn –湘语,mnp –闽北语,nan –闽南语,wuu –吴语,yue –粤语。它们之间是否为独立的语言关系,至今学界仍存在争论。在中国,这13种“语言”往往被学者们当作汉语的“方言”。
     但在语言学里,原则上,互相之间不能通话的应该被定性为语言而非方言。由于官话、吴语、闽语、粤语等语的使用者在口语上不能互相通话,它们被某些人[谁?]定性为语言;但又因为其有标准化的统一书面语和文字,被[谁?]认为与西方语言学体制形成一定差别。
     目前,中华人民共和国以普通话为通用语言,中华民国以国语为通用语言,两者都是基于官话之北京音,有一些不同之处,但不妨碍交流。同时在两广地区、香港与澳门等地区以及部分海外华人以粤语作为通用语,另外使用潮州话、闽南语、客家语、吴语等或其他家乡语言的人会使用自己的母语作为交际通用语言。
世界汉语各方言母语人口比例
世界汉语各方言母语人口比例
语言历史
     汉语是世界上最古老和通用时间最长的语言之一,是少数至今语言和文字仍然流行和使用的语言。
上古汉语
     相传黄帝时中原有“万国”,夏朝时还有三千国,周初分封八百诸侯,而“五方之民,言语不通”(《礼记·王制》)。上古汉语存在于周朝前期和中期(前11世纪-7世纪),文字记录有青铜器上的刻铭、《诗经》、历史书《书经》以及部分《易经》。春秋初期,见于记载的诸侯国还有170多个。至战国时期,形成“七雄”,“诸侯力政,不统于王,……言语异声,文字异形”(《说文解字·叙》)。先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”(《论语·述而》)秦统一天下之后,实行“车同轨,书同文,行同伦”,规范了文字,以小篆作为正式官方文字。
     重构上古汉语发音的工作开始于清朝的语言学家。西方的古汉语先锋是瑞典的语言学家高本汉,他主要研究汉字的形式和诗经的韵律。
中古汉语(文言)
     这种汉语使用于隋朝、唐朝和宋朝(7-11世纪),可以分《切韵》(601年)涉及到的早期以及《广韵》(10世纪)所反映的晚期。高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。
     语言学家已能较自信地重构中古汉语的语音系统。这种证据来自几个方面:多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。
     正如印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样,中古汉语也可以由方言重建。另外,中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系,这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。最后,汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。
近代汉语(白话)
     主条目:近代汉语和明清官话
     近代汉语是古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。 《水浒传》《西游记》等书所用语言即为近代汉语。
     其实,像《二十年目睹之怪现状》的清代小说中的汉语与今天的标准汉语没有多少区别,足以反映清末的官话与今天的普通话没有实质的差异。
     请注意,此时的“近代汉语”,已经缩指为“近代北方汉语”,因为此时南方多数方言已经形成并与官话脱离,故此“近代音系”系仅指近代北方音系。
现代汉语
     现代汉语是以北方官话为基础方言,并以典范的现代白话文著作为语法规范的汉语。
     1913年,读音统一会通过投票方式确定了“国音”标准。
     1923年,当时的国语统一筹备会成立了“国音字典增修委员会”,决定采用正统中文北京语音为标准。
使用现状
     世界上大约有五分之一人口以汉语为母语,主要集中在中国大陆。海外华人亦使用汉语。不过不同汉语系之间不一定能互通,不同汉语系的人之间一般人会使用现代标准汉语(即普通话/国语/华语)来通话。
汉语使用者分布
汉语使用者分布
     汉语书面语较为统一,但各方言之间的口语与词汇有一定差异。有西方学者[谁?]认为汉语在口语上更像是建立在共同书写文字上的一个语族而不是单一语言。
     随着大中华地区的世界影响力增加,在一些国家逐渐兴起学习汉语的风潮。而在部分国家为了吸引大中华地区的观光客,会在主要车站、机场等公共场所及观光地区增加中文的标示及说明,部分服务业亦会安排通晓汉语的服务人员。
语调系统
汉语声调
     汉语所有方言基本均为声调语言(吴语通常被看为由声调语言向音高重音语言演化中),其声调在漫长的历史时期中不断地分化组合。在学术界,通常以“平上去入”四声作为基本声调分类。在平上去入四类的基础上,加上阴,阳,上,下等形容词作为清浊的标记。例如“阴入”,“阳入”,意为“清入声”和“浊入声”。其他以此类推。
     汉语声调的变化,是推断古汉语语音的一个重要语音学证据。现存各方言中的声调调类和调值,也是推断此方言保留继承了那一历史时期的古汉语语音的最重要的语音学证据。
     上古汉语的声调,现在学术界比较倾向于王力的“促舒四调”一说,舒声调有平声,上声,浊声调为长入,短入。
     随后在两汉时期,去声大量从“浊上”这一声调中转化出来,被称为“浊上变去”。
     在魏晋南北朝期间,汉语四声稳定为“平上去入”四声,但具体清浊调值则尚未研究清楚。此后,“平上去入”四声作为汉语的标准四声规范,一直沿用到宋元时期。
     入声通常以−p,−t,−k为辅音结尾。但在宋代,三种辅音结尾开始界限模糊,出现了混合入声。随后在元代,官话方言逐渐形成,入声在华北等地的官话方言中消亡,原本念入声的字,分到了别的音里面,例如:雪、白等,有时造成诗歌里平仄分辨错误的状况。但是同时期的南方方言和一些官话方言在南方地区的次级方言,仍然保留了入声。
     到了明清,入声消亡的情形在北方地区进一步加剧,并且“平声”逐渐出现了清浊之分,是为“阴平”和“阳平”。到了现代,以北方方言为基础的大陆地区“普通话”,台湾“国语”,马来西亚和新加坡的“标准华语”,均没有入声。但是,这三种官方语言的声调为“阴平,阳平,上声,去声”,仍然为四声,只是此“四声”并非中古汉语“四声”。
     汉语各方言可从其声调的类别和入声的存在和消亡程度粗略的推断出其保留了哪一时期的古汉语音韵结构。
     其中,闽南语不仅有 −p,−t,−k,也有模糊入声,证明闽南语历史上受到不同时期汉语音韵的多次重叠覆盖,可认为是较多的保留了上古及中古汉语音韵。粤语中有−p,−t,−k,部分粤语方言甚至保留了混合入声,内爆浊音以及全浊音,例如勾漏方言,还有非常完整的保留有极少见的“长入”和“短入”之分,并保留了中古汉语音韵。
     客家语与赣语有−p,−t,−k,有入声韵尾,并保留中古汉语音韵。吴语和湘语都只有混合入声。
     “官话方言”绝大多数次级方言都没有入声,学术界基本认定“官话方言”形成于宋元之后的明代初年[4]。
汉语书面语
     文言文和白话文都是汉语的书面语。
     白话文运动之前所使用的书面语叫做“文言”,是一种以孔子时代所使用的以“雅言”为基础的书面语,少数作家也使用北方官话(与现代的普通话无实质区别)写作,如《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》,著名的清代小说《红楼梦》也是用官话写成的。白话文运动之后所推动的书面汉语通常被称为“白话”,即以北方官话为基础的现代书面语。在现代汉语的书面语中,文言已经很少使用了。[来源请求]
     语言的特点也不是纯粹用时间作标准就可以划分开的,比如宋、元人的一些笔记小说,以及后来的一些白话小说,与现代汉语很相似,但同正式场合使用的文体不同。同样的,就在白话文运动以后,一些官方文书和文艺作品仍然采用文言文文体,另一些作品则介于两者之间。
汉字
     汉字是汉语书写的最基本单元,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。汉字的书写也不尽相同,所以出现许多异体字,还有历朝历代规定一些避讳的汉字书写(改字,缺笔等),但一般不影响阅读。
     东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”;而转注、假借则为用字规律,是“用字法”。
     中国大陆将汉字笔划参考异体字行书草书加以省简,于1956年1月28日审订通过《简化字总表》,在中国大陆使用至今,后被马来西亚、新加坡等华人聚集地采用,台湾、香港和澳门则一直使用传统汉字(台湾亦称繁体中文)。
汉语的地域分支
方言与语言
     由于古代中国没有统一的发音标准,故汉语口语在中国各地发音有所变化,有些变化很大。在使用汉语的非语言学人士中,多数人都用“方言”来指称口语发音相互有差别的汉语。部分学者主张将汉语视为一个包含一组亲属语言的语族“汉语族”。这种观点也得到中国国内部分学者的支持。
     现在语言学上有两种不同的观点:
     汉语语族只有汉语一种语言,只是口语发音有所不同。此观点将闽语、粤语、客语、吴语、官话、晋语、赣语、湘语等列为汉语的方言。
     汉语族包含闽语、粤语、客语、吴语、赣语、官话、湘语等七大语言(或者是闽语、粤语、客语、吴语、赣语、官话、湘语、晋语、徽语、平话),再加上闽语内部不能互通,所以闽语实际上是一类语言,而在语言学上的归属应该是闽语语群,其下的闽南语、闽东语、闽北语、闽中语和莆仙语则为单一语言。此观点认为汉语为一个语族,是由一簇互相关联的亲属语言。
     需要注意的是,西方学者之分析的普遍基准为拼音文字,故该观点之于汉语(以及类似汉语的意音文字)的适用性尚可商榷。
     瑞典著名汉学家高本汉在其著作《中国音韵学研究》中将朝鲜语、日本语、越南语等其他汉字文化圈之 语言称作汉语的“域外方言”。这是作者在汉语研究的特殊条件下为贯彻历史比较语言学的方法而采用的比拟性质的简便说法。
     另有说法主张白语(白族的语言)也属于汉语族,如美国汉学家白保罗。由于学术界一般肯定白语与汉语的分裂是在公元前2世纪左右,更因为白族不是汉族,不适用于如此“具有鲜明汉民族特色”的语谓体系,因此这种将白语纳入汉语方言的说法无法获普遍认同。
汉语的分支
     中国国内语言学家根据汉语分支的不同特点,把汉语划分为传统的七大方言。在这七大方言内部,仍存在不同的次方言区。有时这些次方言区内的使用者也不能相互理解。在不同的方言区的人的语言意识也有一定的区别。例如,一个使用厦门话的厦门人可能会感到与操海南话的海口人有很多共同点,虽然他们可能在相互理解上存在些许的困难。
     在华北官话、西北官话或者西南官话地区,各地区内相隔几百公里的人一般也可以相互口头交流;然而在中国南方的许多地区,尤其是山区,较小地理范围内可能存在相互口语交流困难的方言。举一个极端的例子,如福建闽东地区或温州瑞安、平阳、苍南等地,南吴方言、北吴方言、蛮话、闽语区交错,相隔只有十公里的当地居民也许已经不能自如地口头交流了。
官话
     官话,或称官话方言、北方话等:指华北、东北及西北地区、湖北大部、四川、重庆、云南、贵州、湖南西北部、江西沿江地区、安徽大部、江苏大部所使用的母语方言。官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话、江淮官话,华北官话分布在北方东部,以北京话为代表,西北官话分布在北方西部,以西安话为代表,西南官话分布在南方西部,以成都话为代表,江淮官话分布在南方东部,以扬州话为江淮话的代表。类似上古时期的中原雅音在五胡乱华、衣冠南渡后,分化成为中古汉语等语音。而现代“官话方言”,主要形成于明清时期。清朝官话在形成之后,在南北方分别发展,由分化成了南方官话和北方官话,北京话至今为现代标准汉语的基础(中国大陆称为普通话,台湾目前仍被定义称为国语)。使用这一方言的人占中国人口的70%。
     需要指出的是,“官话方言”,过去曾经称为“北方方言”,现今并不局限于中国北方。相反,中国西南地区和江淮地区的南方方言也属于官话方言,但相对其他地区的北方方言,西南官话与江淮官话在官话区的可通行度相对较低,很多北方地区的官话使用者较难理解南方官话地区的使用者的语言,而反之则较容易。
     官话的明显特点包括:失落了全部中古入声(除江淮官话及西南官话中的少部分小片以外,如灌赤片),中古汉语中的“−p,−t,−k,−m,−n,−ng”韵尾现在只剩下“−n,−ng”,并出现了大量儿化韵“−r”韵尾。原本连接“i,ü”韵母的“g,k,h”声母已被颚音化成“j,q,x”声母。官话话在失去清浊对立的过程中,没有经过剧烈的声调分化,但出现了中古平上去入以外的轻声。因此,官话方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。
吴语
     吴语,或称吴方言:主要通行于中国江苏南部、安徽南部、上海、浙江大部分地区、江西东北部和福建西北角,以及香港、日本九州岛、美国旧金山等地说吴语的部分移民中间。典型的吴语以苏州话为代表。其中安徽东南部受赣语、江淮官话影响,浙江南部吴语使用人数大约为总人口的8.4%,与北部吴语差异较大。吴语最重要的特征是中古全浊声母仍保留浊音音位,比如“冻”、“痛”、“洞”的声母分别[t]、[tʰ]、[d](普通话“痛”的声母清化为[t]),北部吴语尽管全浊声母在起首或单念时通常清化,即清音浊流,只在词或语句中维持浊音,在南部吴语中浊音的表现形式一般为浊音浊流。吴语中的浊音声母基本保留了中古汉语的特点,个数为8到11个,但受到北方官话的影响,吴语的声母个数是汉语方言中最多的,一般为30个左右,而声母最少的闽南话仅为16 个,粤语17个;吴语是以单元音为主体的方言。普通话中,ai,ei,ao,ou等都是双元音韵母,发音的时候声音拖得很长,而且口部很松,而吴语恰好相反,一般来说,对应普通话ai,ei,ao,ou的音,在吴语中分别是ɛ/ø,e,ɔ,o,都是单元音,并且发音的时候口形是比较紧的。绝大多数地区保留入声韵(除瓯江片、金衢片的部分地区外,均收喉塞音[ʔ])。
赣语
     赣语,或称赣方言:以南昌话为代表,主要通行于江西、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部和福建的西部等地区,是该些地区事实上的公用语。使用赣语的人口在6000万,约占中国人口的6%左右,世界排第三十位。其中湖北通城方言有独特性。
闽语
     闽语以闽东语、闽北语和闽南语为代表。闽东语(或称闽东方言,北片以福安音为代表,南片以福州音为代表)在福建东部的宁德、福州、马祖、东南亚多国以及美国唐人街中使用,分布范围甚广。闽南语(或称闽南方言,以泉州府音为正宗)在台湾和福建南部的泉州、厦门、漳州、海南、广东东部以及东南亚华人中使用,分布泛围较广。广义的闽南语是河洛语,存在于江苏宜兴、温州苍南、闽南、潮汕、雷州、海南、广西等地。
     闽语是所有地方语言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的语系。
     闽南语保留“−m,−n,−ng,−p,−t,−k,−ʔ”七种辅音韵尾,闽东语则出现“入声弱化”,[−p̚/−t̚/−k̚] 全部变成 [ʔ]。闽语是汉语中声调较复杂的方言之一,闽东语有七个声调(不含轻声调和语流音变声调)。闽东语极为发达的语流音变现象,是其显著特征和学习难点之一。而闽东语的分支福州话,当地人将之称为平话。闽南语泉州音有八个声调(不含轻声),漳州音、厦门音、台湾音通常有七个声调(不含轻声调、高声调)。泉州音和漳州音是其它支系的祖语,闽(南)台片的闽南语内部较为一致。广义的闽南方言还包括海南话、雷州话、潮州话、浙南闽语等。
粤语
     粤语以广州话为标准,在广东、香港、澳门、广西的东部和海外华人中使用,中国的一些少数民族如京族、部分壮族也使用粤语。粤语是汉语众多分支中声调最复杂的一种。标准粤语有九个声调,某些方言如勾漏方言、桂南平话方言具有十个声调。粤语完整保留了中古汉语的 −p、−t、−k、−m、−n、−ng 六种辅音韵尾。[来源请求]粤语没有混合入声,普遍认为粤语中保留的古汉语成分最为接近隋唐时期的官话。粤语有一套自己的书面的白话文表示方式,参见粤语白话文。标准粤语对现代汉语白话文中的常用汉字作了比较完整的审音配字工作。相比之下,吴语、闽南语和客家语皆未完成汉字审音配字的标准化工作。粤语内部具有多种方言,但是内部高度统一,大多广西越粤语方言可以与广东粤语方言直接无障碍沟通。详细请参看粤语方言。使用粤语的汉族人口大约为汉族人口总数的9%。海外华人特别是美洲、澳洲华人社区已经成为使用人数最多的汉语。
湘语
     湘语,或称湘方言:使用者主要分布在湖南大部分地区,即湘江及其支系流域。湘语内部又可以按是否保留中浊声母分类,可分为老湘和新湘两类,其中新湘语的全浊声母已基本清化。新湘语形成的时间不太长,其中受到过赣语以及北方移民的影响,在语音体系上体现出明显靠近官话的特征[14]。新湘语只有少数一些地方保留了全浊声母,而老湘语全浊声母保留相对完整,比如邵阳(蔡桥)方言共有33个声母,包括完整的浊擦音,浊塞音,浊塞擦音[15]。娄底方言:波[p],坡[pʰ],婆[b] 不同音。湘语分别以长沙话(新)及双峰话(老)为代表,使用者约占总人口的5%。根据湘语主要城市人口统计湘语使用人口3596万,湖南总人口6440万,约占该省人口的56%[16]。
客家语
     客家方言:客家话,或称客家话、客语,在中国南方和东南亚的客家人和多数的畲族中广泛使用,包括广东东部、北部、福建西部、江西南部丶台湾西北部和广西东南部,以广东梅县话为代表。虽然是一种南方方言,但客家话是在北方移民南下影响中形成的——“客家”意思是“客人的家”。虽然客家话与普通话有很多共同之处,但它们的语音并不能相互理解,使用客家话的人口大约为4%,客家话的特点是上声,去声不分阴阳,但平声,入声分阴阳,保留了一些中古中原话的特点。
其他方言
     下面的几种方言是否构成独立的大方言区,现在尚有争议:
     晋语:在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用,以太原话为代表,有入声韵—— [−ʔ](在入声 [−p̚/−t̚/−k̚] 消失之前,先发生‘入声弱化’,[−p̚/−t̚/−k̚] 全部变成 [−ʔ])。其白读系统与官话截然不同。以前(及现在的不少语言学学者)将其归于官话。
     平话:在广西中部和南部的部分地区使用。传统上将桂南平话归于粤语,但与粤语仍有较大差异。近年来有人主张将桂北平话当成孤立的土语存在。
     徽语:在安徽南部及赣浙部分毗邻地区使用。以前(及现在的部分语言学学者)将其归于吴语。
     瓦乡话:分布在湖南西部以沅陵县城为中心、沿沅水和酉水呈放射状分布的武陵山区,也称为乡话。瓦乡话处在周边的西南官话、苗语湘西方言以及湘语的包围之中,但与周边各个方言都差别巨大,同时又保存了大量的古汉语音韵以及词汇。声母保留了全浊音,有知组读端,轻唇读重唇,来母部分读擦音和塞擦音,以母读擦音和塞擦音,定母部分读边音或塞擦音。韵母保留支旨之三分,支微入鱼,元音高化链,四等读洪音
     粤北土话:分布在广东北部的乐昌、仁化、乳源、曲江、南雄、浈江、武江、连州、连南等地;也称“韶州土话”,当地人称为虱乸话。由于近年来广东北部的粤语和普通话的强势,现在粤北土话在很多地方濒临失传。
     湘南土话:分布在湖南南部的郴州和永州的大部分地区,主要在乡镇和农村使用,古老而独特,且内部差异较大。湘南土话和粤北土话语音特点大致相同,与粤北土话应归为同一种语言。
     东干语:东干语为近代汉语中原官话和兰银官话在中国境外的特殊变体。融合了俄语、阿拉伯语、波斯语和突厥语等语言的部分词汇。
语言影响力
汉字文化圈的位置
汉字文化圈的位置
绿色:完全使用汉字的地区
深绿色:位于圈内,现在部分使用汉字的地区
浅绿色:位于圈内但仍然主要或同时使用其他文字的地区
黄色:过去汉字文化圈曾涉及到的地区
对其它语言的影响
     汉语也曾对其周边的国家的语言文字产生过重要影响,如日语、朝鲜语、越南语中都保留有大量的汉语借词以及汉语书写体系,在泰语、高棉语、马来语中也有一些汉语(南方方言)借词。在新词汇的产生过程中,亦对少数民族语言产生影响。如手机、信号等词被维吾尔语、苗语等少数民族语言借用。
受其他语言的影响
     在古代,随着佛教的传入,梵文对汉语的词汇产生过较小影响;近代特别是五四运动以后,和制汉语、俄语、英语词汇大量传入,语法也日渐受到英语等欧洲语言影响,形成了所谓欧化中文现象,这既部分适应了当代语言使用的需要,同时历来也招致民间和学术界不少尖锐的批评。目前汉语仍不断受到全球各种语言的复杂影响。汉语一脉相承,汉字汉化了所有的外来族群,超方言的汉字统一了中国,拼音字则不然。

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